战国邹衍的五德始良低米是终说？“五德之次，从所不胜，棉清社眼干故虞土、夏木”（《淮南 子·齐俗训》篇高诱注引《邹子》）。
《文选·魏都赋》李善注引 《七略》曰：“邹子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”《吕氏春秋·应同》讲得更具体：“凡帝王之将兴也乙许知陆洋情，天必先见祥乎下民。
黄帝之时，天先见大螾大蝼。
黄帝曰：‘土气胜！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。
及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木。
及汤之时，天先见金刃生于水。
汤曰，‘金气胜!’金气胜，故其色尚白，其事则金。
及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社。
文王曰；‘火气胜！’火气胜，友故其色尚赤，其事则火。
代火者必将水，天且先见水气胜。
水气胜，故其色尚黑，其事则水。”这种学说后来被秦始皇接了去，为他的称帝及其统治服务皇始采用之，定为水德
